Primavera Cristiana sin Divisiones

El metropolitano Hilarion predice una «primavera cristiana sin divisiones»

Al ser investido «honoris causa» por la Facultad de Teología de Cataluña

El metropolitano ortodoxo Hilarion Alfeyev de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores del patriarcado de Moscú, mostró su convicción en que el siglo XXI verá un florecimiento del cristianismo, sin divisiones entre los seguidores de Jesús.

Lo hizo este martes en el Seminario Conciliar de Barcelona, al ser investido doctor honoris causa por la Facultad de Teología de Cataluña, informó a ZENIT el departamento de prensa de esta facultad.

Una primavera cristiana está a punto de llegar –afirmó-. El siglo XXI verá sanadas las divisiones entre los cristianos y un renacimiento de la fe, don de Dios, tal como fue predicada por los apóstoles y preservada por los Padres».

El metropolitano calificó de «erróneas» la consideración del tiempo actual como una era «post-cristiana», y las predicciones según las cuales el cristianismo desaparecería del mapa religioso en el tercer milenio y sería absorbido por el Islam.

Estoy seguro que los cristianos resistirán juntos y preservarán sus enseñanzas, su Iglesia y su Tradición», declaró. En la Lectio, el metropolitano Hilarion agradeció el honor que representa esta distinción de la Facultad de Teología de Cataluña, que se encuentra bajo el patrocinio de la Universidad Gregoriana de Roma. Puntualizó que el grado de doctor no lo recibe como un homenaje a sus realizaciones personales, sino como un reconocimiento de la importancia de la teología ortodoxa y como un signo de respeto hacia la Iglesia ortodoxa rusa.

Los Padres hoy

Su exposición se centró en la actualidad de la herencia de los Padres en el mundo actual, un tema que el metropolitano trata a menudo en sus libros y en sus intervenciones públicas.

«El conocimiento de los Padres capacita al cristiano a no perder la ruta en medio de la multitud de tendencias de la filosofía moderna y de cosmovisiones, ni a ‘dejarse arrastrar por doctrinas complicadas y extrañas'», dijo, citando los Hechos de los Apóstoles

El investido doctor honoris causa aseguró que «el conocimiento de los Padres ayuda a los cristianos a auto-comprenderse, a construir una relación firme con Dios, a ordenar su vida espiritual.

Contrariamente a las recetas de enseñanzas modernas como el psicoanálisis, los consejos de los Padres –afirmó- exhalan un espíritu saludable, fundamentados como están en la sólida comprensión del espíritu humano, y la necesidad de combatir las propias tendencias pecaminosas para poner en práctica el bien.

Los consejos de los Padres -consideró- son mucho más universales que los postulados básicos del freudianismo, y pueden aplicarse a gente que vive en los más diversos contextos culturales y temporales.

Las obras de los Padres nunca serán irrelevantes –añadió-, ya que tratan preguntas, las respuestas a las cuales son decisivas para al destino de la humanidad.

El acto de investidura estuvo presidido por el arzobispo de Barcelona, el cardenal Lluís Martínez Sistach y contó con la intervención del decano de la facultad, Armand Puig, como padrino del doctorando.

Durante la Laudatio, Puig explicó que el de hoy fue «un acto de reconocimiento de la teología ortodoxa en su conjunto, pero, por encima de todo, es un acto de homenaje a uno de sus representantes más cualificados».

Además, añadió, constituye «un momento favorable, para que nuestra facultad y las demás instituciones académicas eclesiales de la Iglesia católica reafirmen su compromiso de estudio y de valoración de los Padres de la Iglesia de Oriente a la hora de hacer teología en el momento presente y en el contexto concreto de la Europa del siglo XXI.

El metropolitano Hilarion es autor de monografías destacadas sobre los Padres de la Iglesia y temáticas de la teología ortodoxa actual, y mantiene un compromiso y presencia firmes y constantes en el campo ecuménico.

III Congreso Latinoamericano y del Caribe de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades

Queridos Hermanos:

La semana pasada estuve en el III Congreso Latinoamericano y del Caribe de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades, convocado por el CELAM en Paraguay.

Estuve invitado como representante de la Fraternidad Católica en Sudamérica (habla hispana).

Por Brasil, estuvo Gilberto Gomes Barbosa de la Comunidad Obra de María. De Argentina, había representantes de FASTA, Cursillos de Cristiandad; Hogares Argentinos y el Movimiento de la Palabra (entre ellos su fundador, el padre Ricardo Martensen)

Eramos unas 80 personas, incluídos religiosos y obispos.

El único obispo argentino presente era Mons Juan R Martínez, obispo de Posadas y presidente de la Comisión Episcopal de Laicos y Familia.

Les comparto el documento final por si aún no lo tienen.

Pino Scafuro

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¿Creación o Evolución?

Científicos de todo el mundo desmienten las tesis de Hawking. Un documental recoge la opinión de treinta expertos sobre la creación

El nuevo libro de Stephen Hawking negando la existencia de Dios contrasta con la postura de más de treinta científicos expresadas en la reciente serie de documentales titulada  «El Origen del Hombre». Entre ellos, figuran los premios nobel Christian De Duve y Werner Arber. Algunos son creyentes –judíos, católicos o protestantes– y otros no.

La serie de nueve documentales «El Origen del Hombre», realizada por Goya Producciones, investiga el desarrollo del Universo desde el «Big Bang» hasta los primates, los homínidos, y el triunfo del «Homo Hapiens». Responde a las preguntas ¿cómo nació el universo? ¿surgimos por azar?, ¿hubo una inteligencia que guió la evolución?.

El premio nobel Christian de Duve afirma que la teoría de que el mundo es eterno, inventada por Fred Hoyl, demostró ser falsa y tuvo razón su maestro Lemaitre al descubrir la teoría del «Big Bang», la explosión que dio origen al universo.

El profesor belga Michel Ghins cree que la teoría de «los universos múltiples» fue ideada para escapar a la hipótesis de que Dios creó nuestro mundo. Pero esto no es una escapatoria porque «es imaginable que Dios Todopoderoso crease esta profusión de múltiples universos».

Para el profesor italiano Evandro Agazzi, el azar no explica la existencia del mundo. Los que creen explicarlo todo a partir de alguna ciencia positiva caen en una «actitud reduccionista anticientífica».

El profesor de Boston Thomas Glick cree que estos fundamentalistas del materialismo se fabrican una especie de religión o metafísica, «pero nadie confunde esto con ciencia».

Para el profesor Arana, de la Universidad de Sevilla «nunca hubo oposición entre fe y razón. Pero siempre hubo oposición entre dos ‘fes’: la fe cientista, por decirlo así, y la fe religiosa».

¿Es pues la Biblia compatible con la ciencia? El premio nobel suizo Werner Arber responde: «Yo puedo leer en el Génesis, al comienzo del Antiguo Testamento, que el mundo fue creado en varios periodos, y para mí, esos varios periodos son precisamente evolución».

En opinión del investigador holandés Cees Dekker «el método de la ciencia por si mismo no es cristiano ni es ateo. Ciencia y religión no están en conflicto. Y la ciencia en sí misma encaja muy bien con la visión cristiana del mundo».

La serie «El Origen del Hombre», afirma la productora, «pone al desnudo la explotación ideológica de la ciencia, y en particular del darwinismo. Darwin fue manipulado a favor del racismo, tanto por parte del marxismo como en la Alemania nazi y en Estados Unidos. La Iglesia católica, por su parte, no condenó a Darwin. La evolución podría haberse dado dentro de la creación».

Esta serie audiovisual expone, añade, «la inconsistencia de posiciones ateas como las de Hawking y Dawkins en un extremo, y la de los fundamentalistas en el otro». Concluye «que no es científico negar lo sobrenatural. La ciencia natural no capta lo que cae fuera de la esfera material».

Más información en: www.goyaproducciones.com.